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福建平和大溪江寨村江氏宗祠
作者:江海    信息来源:中华江氏网|jiang999.com    点击数:    更新时间:2008-6-14    
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福建平和大溪江寨村江氏宗祠

平和县大溪镇江寨村有三座江氏宗祠,分别为江氏祖祠、济阳堂、梦笔堂。

 

       江寨江姓始祖江肇元,于明代从永定迁居大溪,以打铁为生。江肇元生有四子,万一、万二随母回上杭,万三、万四筑土堡于江寨,于此繁衍生息。

 

牌匾

       江氏祖祠为万三这一支的祠堂,始建于清朝,2002年9月28日重修。万四的祠堂称为济阳堂,是平和县文物保护单位,已有300余年历史,于1991年重修。梦笔堂为江氏的大宗祖祠,供奉始祖江肇元。据族谱记载,江肇元以打铁为生,尝尽艰辛,但他始终不放弃对书香的追求,有一次他梦见孙子用的一支笔开出了花,因此,江氏把大宗宗祠命名为“梦笔堂”。

 

堂号

       据江氏宗亲介绍,江寨的江氏在历史上颇为显赫,先后出过多位进士、举人、廪生,受皇恩、赐军田,是地方上的名门望族,济阳堂内至今挂有“宠赐皇恩”、“恩赐同荣”、“文魁”的匾额。值得一提的是,济阳堂一边屋顶的房梁上,刻有书卷的图案。这反映了江氏对教育的重视。闽南地区有宗祠办小学,孔庙办中学的习惯,1942年,梦笔堂开始招收小学生“读新书”,培养了很多士农工商界要人。
       据江氏族谱记载:乾隆初年,江肇元的第四世江巽、江湘,相携迁彰化县燕务下堡,即今彰化大村乡、员林镇一带。巽取号巽王,湘取号子澄。因此,有些族谱成他们为“巽王公”、“卫澄公”,也有称“江雄公”、 “江潜公”。巽卒于乾隆二十六年,灵柩从基隆港上船运回大陆,安葬于平和大溪寮下径岭头峒,此墓至今仍在。1949年前,江巽的后裔常派人回祖家祭祖谒灵。乾隆中期,从江寨迁台的还有:士印、士香、士根三兄弟,开基桃园县大溪溪畔。当时在桃园大溪一带开垦的漳州府平和县人氏很多,后来成为平和移民最集中的一个乡村。在这之后,江寨裔孙调、欣、艾、劲、星、创、朝雪等也先后迁台,开基于台北板桥、台中西屯等地。

 

梦笔堂

 

       今年来,随着两岸交流的日益增多,台湾江氏宗亲纷纷回到祖地祭祖。2006年5月21日,台裔宗亲国民党副主席江丙坤回乡祭祖。洽逢梦笔堂重新修葺,江丙坤为祠堂题词“梦笔堂”,赠送亲笔签名书,并出资建学校,设立奖学金。

 

济阳堂

 

据谱载,江氏起于炎黄,兴盛于夏朝,魏晋南北朝望起于济阳,故以“济阳”为灯号。唐代以兴望于淮阳而以“淮阳”为郡号。早在唐初,江氏就已南迁赣闽。唐宋之交,闽省西北江氏已成大族。今闽省上杭、永定、平和、南靖、诏安、龙海之江氏家族,大抵均出于一脉,均为江氏七十八世江统之后裔。

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家族记忆 铁匠门第传书香


 

江丙坤寻根之旅特别报道

▲江寨村的济阳堂是江丙坤回乡举行祭祖仪式的地方。

▲济阳堂里“古君子风”匾额是古代官方对江氏族人的褒奖。

▲祠堂梁上书卷图案木雕

继中国国民党荣誉主席连战漳州马崎村祭祖之后,时隔一个月,中国国民党副主席江丙坤也将于5月21日首次回到漳州平和县的大溪镇,展开寻根之旅,拜谒祖先。近日,本报记者来到风景如画、人杰地灵的大溪镇江寨村,这里就是江丙坤先生的祖地。我们探寻了一幕幕尘烟往事,揭开了一段从铁匠到书香门第的江氏家族传奇……

铁匠梦笔,江寨生花

5月21日,漳州市平和县的大溪镇将迎来一位贵客,他就是现任中国国民党副主席的江丙坤。经过各方面的核实,现在已确定江丙坤先生是大溪镇江寨江千五公(江肇元)的裔孙。江寨村位于平和县大溪镇西北部,大溪江氏宗亲共有七千多人,主要分布在江寨、赤坑和溪口三个村,其中江寨村就有五千人,都属客家人。据悉,由于供奉一世祖江肇元的大宗祖祠“梦笔堂”正在重建尚未完工,因此江丙坤此次回乡的祭祖宗祠选在祖祠派下的“济阳堂”。

地处江寨村正中的“济阳堂”,面对着省级风景名胜区灵通岩。记者一路走来,举目远眺,只见四周峰峦绵延,溪水潺潺,绿树掩映,花木扶疏,宛如进入了陶渊明笔下的“桃花源”。有着如此灵秀的山水,江氏后裔人才辈出似乎不足为奇了。村里至今还流传着一个传奇故事:曾有外族之人看中了江寨的风水宝地,想要仗势强夺。当时还只是六七岁小孩的江氏子弟江环,正在村口玩耍,看到来者不善,就跑回家端来茶水,在门口给“来客”敬茶。对方的风水先生看了说,此地风水已出人才,再夺无用,于是就此作罢。后来,江环果然中了进士,并被派到漳浦做官。

据族谱记载,当年江肇元从闽西来大溪创业时,以打铁为业,先后在半山葛布溪、大径、吴子坑、何美公一带谋生,可以想见他尝尽了生活的艰辛。尽管如此,他仍不放弃对书香的追求,他常告诫晚辈:家境虽贫,诗书不可不读。有一次,他竟梦见了孙子用的一支笔开出了花朵,因此,江氏族人把大宗祠命名为“梦笔堂”。因为梦笔堂正在修建,我们无缘观摩其内在,但从古朴简洁的济阳堂,可以窥视到江氏的一脉书香。“济阳堂”门口的三对旗杆石透出这个家族昔日的荣耀。旗杆石是子孙获得功名后所立,用以表彰科举登科的族人。作为科举功名的标志,它的荣耀远胜腰缠万贯。而更引人注意的是,这里的旗杆石比一般的旗杆石要略高一些。据江氏宗亲介绍,江寨的江氏历史上颇为显赫,先后出过多位“进士、举人、廪生”,受皇恩、赐军田,物帛丰腴,是地方上有名望的大户,“济阳堂”内至今还挂有“宠赐皇恩”、“恩赐同荣”、“文魁”的匾额。

诗书传家,树高有根

济阳堂的石柱有对联云:“大启千门惠泽仁风容驷马,广储业案宏词博学赐金鱼”;“郁郁斌斌千载汇文章礼乐,唯唯诺诺一门联圭族簪缨”。对联中的“金鱼”是指金鱼袋,唐代规定,只有三品以上的官员才能佩挂;“簪缨”则是指贵族官僚们的帽饰,此处代指贵族和士大夫。这说明江寨江氏的功名多以文爵为主,有着“广纳贤才”的博大胸襟和“英才辈出”的书香风范。特别值得一提的是,在屋顶的一边房梁上,还刻有书卷的图案。这在一般祠堂是很少见的,它犹如一面镜子展示了江氏族人的基本价值观,那就是对于教育的重视。江肇元虽出身卑微,却传衍出了光耀门楣的子孙,以“诗书”传家。这种家风也带到了台湾,数百年来,台湾的江氏子孙依然保持着“刻苦努力,勇于奋进”的精神。其中,江丙坤就是一个最好的例子。

出生于台湾南投县一个贫苦农民家庭的江丙坤,从小就喜欢读书。据说他在放牛时都会抱着书本沉醉其中,有一次,他竟然连一条蛇爬上了膝盖都不知道,结果被蛇狠狠地咬了一口,幸亏这条蛇没有毒。就是靠着这种顽强求学的精神,这个农家子弟最终成了推动台湾经济腾飞的“财经专家”之一。此时此刻,置身于祠堂中的我们,望着道光年间县令赐给江氏家族的“古君子风”的匾额,不禁被一种庄重、高雅的气氛所感染,更为江氏家族从铁匠到书香门第的传奇故事和自强精神所慨叹!

为避兵乱 东渡赴台

“济阳堂”内“重修济阳堂祖祠碑记”记载了两岸江氏历久弥深的血脉之情,上面写道:“江府十三世祖包公携眷东渡台岛,艰辛创业……江九合公派下江荣基(二十一世)、江莲藕(二十世)、江世凯(二十一世)等三人,代表在台宗亲长期寻根之心愿,跨海回原籍江寨榕林村(榕树下)认祖。……奉上新台币四十八万五千元。”现在我们所见的“济阳堂”是1992年由台湾彰化宗亲江九合公后裔捐资修建的。

那么,为什么已在当地立下脚跟,并成为大户的江氏子孙要离乡背井,渡海迁台呢?宗亲告诉我们,主要是因为兵祸。明末清初,济阳堂已拥有两千多亩田地。清初,清兵屯兵漳浦、龙海,江氏作为大户人家,要交纳100多石种子。随后,又强派粮饷,济阳堂每月被迫交纳正供30两白银。家族渐渐不堪重负,先是躲避到邻村,却屡遭欺负,直至康熙初年,只得弃寨而逃,东渡到台湾。

在清朝年间,江氏济阳堂渡海到台的人很多。根据族谱记载,济阳堂派下十三世东兴妈刘氏魏娘,于“乾隆九年(1744年)甲子岁春,亲携五男并三孙移台湾,择居彰化县燕雾堡三块厝庄开族,又有十四世江调偕侄欣、艾、动及江星四子,于乾隆廿二年(1757年)迁台湾淡水摆街庄”;又有“十五世江朝雪,于乾隆四十五年庚子(1780年)挈眷渡海来台,卜厝于今之台中北屯区七张犁建族”等等。

近年来,随着海峡两岸的交往日益增多,台湾的江氏宗亲纷纷回到祖籍地寻根,最早可追溯到1990年,但一直以来没人知道江丙坤也是同一宗亲。现在得知这一消息,整个江寨村都沸腾了。因为近几年来江丙坤一直活跃于海峡两岸,特别是去年为国民党主席连战访问大陆打头阵,为海峡两岸和平交往做出了努力和贡献,因此,江氏宗亲为自己的家族有这样的“大人物”而备感自豪,他们兴奋地期待着江丙坤先生回乡祭祖。

背景

采访中,有关宗亲向我们说起江丙坤认祖的过程,颇为有趣。

江丙坤原来只听爷爷说过祖籍地在平和县,但并不知确切地点。去年漳州市有关领导到台湾,在和江丙坤闲谈的过程中,江丙坤提到自己的祖籍地是漳州的平和县,且始祖是江肇元。有关领导回到漳州后马上派人进行调查,发现在平和只有江寨村这个地方有姓江的人,拿来族谱一看,上面清楚地记载着始祖正是江肇元!这样,江丙坤的祖籍地就确定为平和县大溪镇的江寨村。�

名人

江丙坤

江丙坤,1932年12月16日出生于台湾南投县一个贫苦的农民家庭,九个孩子中排行第八。1959年毕业于台湾省立法商学院地政学系,1960年考取第一届台湾“中山学术奖学金”,1971年获日本东京大学研究院农业经济博士。2001年底,他当选“立委”,次年2月,当选“立法院副院长”。2003年3月,他又出任国民党副主席至今。2005年3月28日,江丙坤率领国民党代表团访问大陆,为国民党主席连战访问大陆打头阵。2006年4月14、15日,随同连战一起到北京参加首届“两岸经贸论坛”,备受两岸媒体关注。

名村

江寨村

江寨村位于平和县大溪镇西北部,盛产水果,号称粮仓、蔬菜基地。

江寨村原有赖、方、范等姓氏。江氏卜筑土堡于江寨之后,人丁兴旺,诸姓氏先后消失而江氏独存。移台粤者以万计。江氏裔孙的共同民系性格是:刻苦敬业,勇于奋进,忠孝仁义,笃厚坦诚。

江寨村的“梦笔堂”是江寨江氏的大宗祖祠,派下还有济阳堂和淮阳堂,表示来自河南古淮济。按宗祠办小学、孔庙办中学的传统文化的习惯,1942年梦笔堂开始招收小学生“读新书”,并废除四书五经教材。之后江寨人才辈出。士农工商各界要人,都是从大宗的学堂为起点培养出来的。

由于历史原因,梦笔堂建成后从未修理过,导致木作腐朽。于是江氏宗亲今年初决定拆掉重建大宗祖祠“梦笔堂”,不料打好祖祠地基后就传来江丙坤要回乡谒祖的消息。因此这次江丙坤将先在“梦笔堂”派下的祠堂“济阳堂”举行祭祖仪式。 (郑惠贞)

文/本报记者 卢志明 林育农 特约通讯员 郑惠贞

图/本报记者 郑 宪


独家

宗亲为本报捧出老族谱

此次江丙坤寻祖的第一“功臣”——江氏族谱原件到底是什么样的呢?相信大家都十分好奇,而记者更是想亲眼目睹一下它的“庐山真面目”。江氏宗亲平时不肯将族谱轻易示人,但得知我们是厦门日报记者,出于对本报的极大信任和支持,江吉祥老人把用好几层布包裹的族谱捧到了我们面前。

当江吉祥老人小心翼翼地打开层层迭迭的布包后,两本族谱呈现在我们面前。族谱蓝色封皮,由麻布织成,可见年代久远,里面的土纸已经发黄,族谱内容由毛笔写成,内页清晰地罗列出了江氏族人的起源和历朝历代各房的分支。据江老先生介绍,这两本族谱组成一套,其中一本记载了以江肇元千五公为始祖的子孙繁衍情况,而另一本则更早地追溯到江肇元的始祖。

我们打开以江肇元为始祖的这本族谱,看到第一页赫然写着“大溪始祖肇元江千五公”几个大字。我们不禁慨叹:这正是江丙坤的“木本水源”啊!经过了几百年的繁衍生息,即使身在台湾,他仍然记得自己祖先的名字,并凭此最终找到了自己的根。这就是血缘的力量,这就是中华民族生生不息的源泉!

尤其值得注意的是,这份珍贵的原始族谱不仅详细记载了江丙坤的始祖江肇元的情况,而且还记载着江氏子孙播迁台湾的过程以及割不断的闽台情缘。在有限的时间里,我们翻看了几页,就发现江氏子孙无论走到何地,都怀着深深的桑梓情愫。他们年轻的时候到台湾谋求生计,后来在台湾逐渐兴旺发达,富甲一方,并且有了功名,如华章公四子湘“台湾开庄致富几十万捐贡生名汉清造阳楼”、十五世祖巽玉公之次子“捐监生号九荣”、三子入台湾彰化县为“廪生名标三”。尽管如此,叶落归根依然是他们晚年最大的心愿,他们生前一再叮嘱子孙,无论如何都要把自己的遗骨运回家乡,表达了他们对故土的深切眷恋。如族谱里清楚地记载到,已“在台致富”的“华章公次男(谥德良)十五世祖太学生,号巽玉公,生康熙三十五年丙子十一月十一子时,卒乾隆廿十六年辛巳八月初十午时,寿六十六,葬下径岭头。”

现在,江吉祥老人的最大心愿,就是通过这次江丙坤的祭祖,能够找到台湾一些房系的族谱,并进行整理串联,让江氏子孙的血脉能世世代代完整地延续下去!

文/郑惠贞

(来源:厦门日报)

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